{"id":3098,"date":"2011-08-07T23:48:08","date_gmt":"2011-08-07T22:48:08","guid":{"rendered":"http:\/\/barreiroweb.eu\/?p=3098"},"modified":"2011-08-08T15:01:26","modified_gmt":"2011-08-08T14:01:26","slug":"data-de-1736-a-festividade-a-nossa-senhora-do-rosario-do-barreiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arquivo.barreiroweb.net\/?p=3098","title":{"rendered":"DATA DE 1736 A FESTIVIDADE A NOSSA SENHORA DO ROS\u00c1RIO DO BARREIRO"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/strong><\/span>\"\"<\/a>“Muitos anos antes de 1736, os devotos de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, moradores em Lisboa, estabeleceram nesta cidade um Congresso ou Con\u00adfraria dos Escravos de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, com a obriga\u00e7\u00e3o de irem, anualmente, no m\u00eas de Outubro, festej\u00e1-la, em forma de C\u00edrio, \u00e0 Ermida do Rosarinho ou do Rosairinho, ent\u00e3o situada no concelho de Aldeia Galega do Ribatejo, o que durante largo tempo cumpriram.”<\/p>\n

“Refere um tradi\u00e7\u00e3o que, certo ano, no dia da festa, e apesar de a ventania a\u00e7oitar as \u00e1guas do Tejo, o C\u00edrio largou de Lisboa, transpor\u00adtando num escaler a pequena imagem da Santa, com rumo \u00e0quela Ermida, mas a meio do rio, os romeiros viram que era imposs\u00edvel chegar l\u00e1, sem Brande perigo de naufr\u00e1gio.<\/p>\n

A corrente, muito forte junto dos molhes da capital, tamb\u00e9m n\u00e3o permitia que voltassem com seguran\u00e7a ao ponto da partida.<\/p>\n

Com muita dificuldade, o escaler foi vogando pela margem sul do rio, at\u00e9 que se aproximou da praia do Barreiro, resolvendo ent\u00e3o os tripulantes aproar a esta vila, no s\u00edtio onde mais tarde se construiu um cais, denominado Cais do Ros\u00e1rio. Tendo ent\u00e3o o C\u00edrio, j\u00e1 livre de iminente cat\u00e1strofe, desembarcado nesta vila, foi aqui t\u00e3o alegre e jubilosamente recebido, que os romeiros prometeram interessar-se por que a sua festividade se realizasse, de futuro, na Ermida onde fora recolhida :. imagem.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\nA respeito da funda\u00e7\u00e3o e origem da Irmandade de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio do Barreiro e, portanto, das suas anuais festividades religiosas e populares, possu\u00edmos uma interessante not\u00edcia do mes\u00e1rio secret\u00e1rio da Irmandade, Miguel In\u00e1cio de Medeiros, publicada em l de Mar\u00e7o de 1859 e que diz o seguinte: \u00abSobrevindo-lhes (aos devotos da Confraria de Lisboa) alguns inconvenientes que lhes embara\u00e7avam a continua\u00e7\u00e3o da dita festi\u00advidade, resolveram os ditos Devotos fazerem celebrar a referida festividade em unia das Igrejas da parte do Sul, que estivesse pr\u00f3\u00adxima desta cidade de Lisboa. Constando desta resolu\u00e7\u00e3o na Vila do Barreiro em 1736, os Irm\u00e3os da Irmandade de S. Pedro da mesma Vila, que estavam de posse da Ermida de S. Roque, por n\u00e3o existirem j\u00e1 Irm\u00e3os da Irmandade deste Santo (Ermida que existia no reinado de El-Rei o Senhor Dom Jo\u00e3o 5.\u00b0) se ajustaram os ditos De\u00advotos Escravos de Nossa Senhora a entre\u00adgarem-lhes a referida Ermida, os quais a aceitaram e de cuja entrega se lavrou escri\u00adtura publica em 26 de Agosto de 1736. entre os referidos Devotos Escravos, e Irm\u00e3os de S\u00e3o Pedro, nas notas do Tabeli\u00e3o da mesma Vila Ant\u00f3nio \u00c1lvares da Veiga (…).\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n
O Escudo da Real Irmandade de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio do Barreiro<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Mas nessa velha Ermida de S. Roque, mais tarde designada Ermida de S. Pedro, quando dela tomaram conta os devotos desta Irmandade totalmente constitu\u00edda de pescadores e outros mar\u00edtimos, esteve ainda esta associa\u00e7\u00e3o de fi\u00e9is muito tempo instalada, pois ela contribuiu, com a dos Escravos de N.*- Senhora do Ros\u00e1rio, em 1757, para a reedifica\u00e7\u00e3o e a amplia\u00e7\u00e3o desse pequeno templo, resolu\u00e7\u00e3o esta tomada em face de ele ter sofrido \u00abru\u00edna grande e grave*, pelo terramoto de 1755.<\/p>\n

Segundo In\u00e1cio de Medeiros, logo em 1736 se colocou naquela pequena ermida do lado poente do Barreiro, a vener\u00e1vel imagem de N\/1 Senhora do Ros\u00e1rio, que t\u00e3o conhecida e estimada se foi tornando em todo o Pa\u00eds, em muitos pontos do estrangeiro e especialmente no Brasil, donde vieram, por diferentes \u00e9pocas, importantes esmolas para o seu culto.<\/p>\n

Para devida instala\u00e7\u00e3o dos romeiros durante os dias da festividade a Nossa Senhora, a Irmandade comprou em 1739, por escritura feita em Lisboa, nas notas do tabeli\u00e3o Pedro Aureliano da Fonseca \u2014 segundo o Livro 1.\u00b0 dos Termos da dita Irmandade \u2014 \u00abuma propriedade de casas a Francisco Gomes de Mattos e sua mulher Thereza de Jesus, as quaes constar\u00e3o de trez lojas e trez sobrados, com um quintal e po\u00e7o, confrontando do Norte, Nascente e Sul com ruas publicas, e Poente com ch\u00e3o de \u00f3rf\u00e3os de Jos\u00e9 da Costa Feio, por 129$600 r\u00e9is. A l de Agosto de 1746, comprou ainda a mesma Irmandade um outro terreno \u00ab e metade de um po\u00e7o\u00bb, ao lado da propriedade anterior, arrematados em hasta p\u00fablica, que haviam ficado a uma \u00f3rf\u00e3, filha de Jos\u00e9 da Costa Feio, por 5$900 r\u00e9is, \u00abconfrontando a Norte com a Rua Publica de Palhaes (a actual Rua do Conselheiro J. A. Aguiar) e a Sul com a Rua Publica de tr\u00e1s dos Quintaes (a primitiva designa\u00e7\u00e3o da actual Rua do Conselheiro Serra e Moura).\u00bb Nestas propriedades se instalaram em seguida as chamadas Casas das Hospedarias, beneficiadas e ampliadas no decorrer dos anos, sendo umas designadas hospedarias novas e outras antigas, (Essas casas, integradas no quarteir\u00e3o \u00e0 rectaguarda da Igreja e a uma escassa centena de metros desta, conservam ainda o seu antigo aspecto).<\/p>\n

Ap\u00f3s a importante transforma\u00e7\u00e3o da ermida a seguir ao terramoto, ficou ela a denominar-se Igreja dos Escravos de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio do Barreiro.<\/p>\n

Por provis\u00e3o do Desembargo do Pa\u00e7o de l de Junho de 1781 e con\u00adforme resolu\u00e7\u00e3o de D. Maria I, foram aprovados os Estatutos desta Irmandade, a qual, pela especial devo\u00e7\u00e3o da soberana a N.\u00aa Senhora do Ros\u00e1rio desta vila, passou a usar o t\u00edtulo de Real, tornando-se ela a 1.” Ju\u00edza Protectora Perp\u00e9tua, cargo que sempre continuou em todos os reis que lhe sucederam.<\/p>\n

Em 20 de Agosto do mesmo ano (1781), elegeram-se os Irm\u00e3os para servirem os cargos da Mesa, determinando-se ent\u00e3o que o dia fixo da festividade de Nossa Senhora fosse anualmente o 1.\u00b0 domingo de Setem\u00adbro, a fim de os Irm\u00e3os e devotos gosarem de certas gra\u00e7as e indulg\u00eancias que Sua Santidade Pio VI concedera, por Breves Apost\u00f3licos daquele ano, a todas as pessoas que visitassem a Igreja de Nossa Senhora no dia da . festa.<\/p>\n

Pouco mais ou menos por esta \u00e9poca, um caso pouco vulgar influiu decisivamente na longa e brilhante hist\u00f3ria desta Irmandade. Estando D. Maria I enferma, mostrou a soberana desejo de que a imagem de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio do Barreiro fosse levada temporariamente para a do Pa\u00e7o. Mas o povo desta vila, temendo que a imagem nunca mais de l\u00e1 voltasse, manifestou-se contra a vontade da rainha, e n\u00e3o foi sem s\u00e9rios embara\u00e7os que se conseguiram cumprir os desejos da Piedosa soberana.<\/p>\n

Parece que, como reflexo deste caso, mas alegando-se que, por resi\u00addirem fora de Lisboa, sede da Irmandade, n\u00e3o podiam alguns dos seus membros, dar a necess\u00e1ria assiduidade \u00e0s sess\u00f5es, o assunto foi levado \u00e0 Junta de Defini\u00e7\u00e3o do Pa\u00e7o, a qual, em 30 de Julho de 1783, determinou o seguinte:<\/p>\n

\u00abVisto a Irmandade ser institu\u00edda por devotos de Nossa Senhora, moradores na cidade de Lisboa, onde a Mesa se re\u00fane para tratar dos neg\u00f3cios da Irmandade, n\u00e3o podem em tempo algum ser admitidos nos cargos da Mesa os Irm\u00e3os Escravos que n\u00e3o forem moradores na dita Cidade, etc.\u00bb<\/em><\/p>\n

Esta determina\u00e7\u00e3o que, como se afirmou, salvou a Irmandade do Ros\u00e1rio de morte ingl\u00f3ria, como tiveram as outras antigas Irmandades desta vila, observou-se com todo o rigor at\u00e9 cerca de 1940, com um ou outro barreirense ou descendente de barreirenses (mas residente em Lisboa), nos lugares de Mes\u00e1rios, inclusivamente no de Juiz.<\/p>\n

Note-se, contudo, que a suposta m\u00e1 vontade de D. Maria I contra os habitantes do Barreiro, nunca influiu na sua grande devo\u00e7\u00e3o \u00e0 imagem de N.a Senhora do Ros\u00e1rio desta vila, pois foram muitos e vastos os au\u00adx\u00edlios que mandou conceder \u00e0 sua igreja, em honra e louvor de Nossa Senhora, \u00abo que se prova (como ainda em 1934 referia J. A. Pimenta, mes\u00e1rio da Irmandade) pelas frequentes e valiosas ofertas de que tor\u00adnava alvo essa t\u00e3o sua querida Imagem, tais como ricos paramentos para a sua Igreja, vestidos e mantos para Nossa Senhora, do mais fino damasco e seda, uns bordados a matiz, outros tecidos e bordados com fio de ouro e prata; um magn\u00edfico ros\u00e1rio de contas de ouro maci\u00e7as; um riqu\u00edssimo v\u00e9u de tamanho descomunal do mais fino rendado, delicadamente bordado a ouro; o espl\u00eandido \u00f3rg\u00e3o de grandes dimens\u00f5es e excelentes vozes, com trinta e quatro registos, que ainda hoje se admira no coro da Igreja; v\u00e1rias outras alfaias e j\u00f3ias adornadas de pedras preciosas, etc., etc.\u00bb<\/p>\n

Em 1791, este templo sofreu novos e importantes melhoramentos. Eram em grande n\u00famero os devotos que acorriam \u00e0s festividades, e nessa altura foi determinado que estas mudassem para os dias 13 a 17 de Agosto de cada ano, o que, com pouca diferen\u00e7a, tem sido desde ent\u00e3o observado.<\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Reprodu\u00e7\u00e3o do programa das festas do Barreiro, em honra de N.\u00aa Senhora do Ros\u00e1rio, em 1859<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\n

\"\"Segundo o \u00abLivro em que ass\u00edgnam por Escravos de Nossa Senhora do Rozario do Barreiro as Pessoas Reais\u2014-Ano de 1892\u00bb, existente na Biblioteca da Ajuda, foi a 9 de Mar\u00e7o de 1792 que, no Pa\u00e7o Real da Pra\u00e7a do Com\u00e9rcio, se alistaram por Escravos de Nossa Senhora, o Pr\u00edncipe e a Princesa do Brasil, D. Jo\u00e3o e D. Carlota Joaquina, tomando a Irman\u00addade debaixo da sua real protec\u00e7\u00e3o. A 26 de Maio de 1822, tamb\u00e9m se alistaram nessa qualidade, a Princesa D. Maria e as Infantas D. Maria Ana, D. Isabel Maria, D. Maria da Assun\u00e7\u00e3o e D. Ana. A 12 de Agosto de 1828, coube a vez ao rei D. Miguel de se alistar por Escravo de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio do Barreiro. Era secret\u00e1rio da Irmandade Francisco Justino da Costa Guimar\u00e3es.<\/p>\n

At\u00e9 1844, a pequena imagem do c\u00edrio sa\u00eda processionalmente da cidade de Lisboa, da Igreja de S. Do\u00admingos ; passou depois a sair da Igreja da Madalena, havendo not\u00edcia de que em 1881 foi a \u00faltima vez que, com toda a antiga soleni\u00addade, saiu daquela igreja para o Barreiro, no dia 14 de Agosto. Era ent\u00e3o acom\u00adpanhada por um sacerdote, membros da Irmandade e uma banda de m\u00fasica, em\u00adbarcando no Cais da Pra\u00e7a do Com\u00e9rcio, numa galeota da Casa Real, tripulada pelos algarves, remadores ao servi\u00e7o do Pa\u00e7o, envergando o trajo dos dias de gala: jalecos escarlates, cal\u00e7as brancas e gorros com chapa de prata. Acompanhada, na travessia, de outras embarca\u00e7\u00f5es, a galeota acostou ao antigo cais da Quinta Braamcamp, onde a Imagem era aguardada por outro cortejo religioso, de Cruz al\u00e7ada, acompanhado de muito povo. Ordenado o pr\u00e9stito, por entre preces balbuciadas com fervor, dali seguiu para a igreja, onde \u00e0 sua entrada se entoou uma ladainha por m\u00fasica. Decorridas nesse dia e nos seguintes todas as cerim\u00f3nias do culto interno e externo, retirou o c\u00edrio para Lisboa, no \u00faltimo dia das festividades, pela mesma forma com que de l\u00e1 partira.<\/p>\n

O \u00abregisto\u00bb de N\u00aa Senhora do Ros\u00e1rio impresso num diploma de membro da Real Irmandadedo S\u00e9c. XIX <\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/em><\/strong><\/p>\n

U<\/em><\/strong>m aspecto, nos fins do S\u00e9c. XIX, da Igreja, de N.” Senhora do Ros\u00e1rio e de uma parte do largo do mesmo nome, onde decorrem os festejos populares em honra da Padroeira do Barreiro. A torre inacabada, do lado sul, foi, em 1957, completada, ficando igual \u00e0 do lado norte, conhecida por torre do rel\u00f3gio<\/em><\/strong><\/p>\n

Em 1896, o c\u00edrio sa\u00eda j\u00e1 da Igreja de N.\u00aa Senhora dos Rem\u00e9dios; em 1905, j\u00e1 com o cerimonial muito simplificado, sabemos que saiu da Igreja de S. Juli\u00e3o (mais tarde encerrada ao culto), tendo sido deste templo que veio o c\u00edrio ao Barreiro, pela \u00faltima vez, no antigo regime.<\/p>\n

Nesses derradeiros anos da Monarquia, as festividades continuaram, por\u00e9m, a realizar-se, com muita devo\u00e7\u00e3o religiosa, mas j\u00e1 salpicadas de um ou outro acto de menos respeito ao culto externo. Era grande a anima\u00e7\u00e3o dos festejos populares, a que os vistosos arraiais, ornamentados com bandeiras, fest\u00f5es de flores artificiais e verduras, com ilumina\u00e7\u00f5es \u00e0 veneziana e a acetilene, emprestavam uma moldura garrida e atraente. Abrilhantavam-nos bandas de m\u00fasica regimentais que o povo do Barreiro \u2014 bom apreciador e cultivador da divina arte de Euterpe \u2014 recebia sempre com muito interesse e alegria. Por exemplo, nas festividades de 1907, vieram aqui as bandas de m\u00fasica de Infantaria l e Infantaria 16, de Lisboa; de 1908, as de Infantaria 17, de Beja e de Ca\u00e7adores 5, de Lisboa; de 1909, as de Ca\u00e7adores 2, de Lisboa e de Infantaria 11, de Set\u00fabal; e de 1910, as de Infantaria 14, de Tavira, e de Ca\u00e7adores 2, j\u00e1 citada. As bandas regimentais de mais longe demoravam no Barreiro dois e tr\u00eas dias, com elas alternando as bandas civis desta vila e dos arredores.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Um aspecto do arraial em honra de N.” Senhora do Ros\u00e1rio do Barreiro, em 1907. Nesse ano, as ornamenta\u00e7\u00f5es do largo em frente da igreja foram das mais vistosas que se montaram. Nas entradas do arraial, na Rua Miguel Pais e na Rua do Conselheiro Joaquim Ant\u00f3nio de Aguiar, foram armados port\u00f5es em cenografia, que produziam excelente efeito. Numa parte do recinto circulava um comboio (locomotiva e carruagens em miniatura) sobre uma linha f\u00e9rrea de via reduzida, com, cerca de 200 metros de comprimento, custando cada viagem 20 r\u00e9is por pessoa. Fizera-o Manuel Gualdino da Silva (1865-1914), um h\u00e1bil serralheiro barreirense, que o inaugurara nas festas de 1906, com o aux\u00edlio financeiro de D. Rafael Reynolds, revertendo a receita desta divers\u00e3o para a comiss\u00e3o dos festejos.<\/em><\/strong><\/p>\n

Precisamente nesse ano de 1910<\/strong>, as festas tiveram uma concorr\u00eancia extraordin\u00e1ria, saindo a tradicional prociss\u00e3o com os seguintes andores: N.\u00aa Senhora do Ros\u00e1rio, N.\u00aa Senhora da Sa\u00fade, Santa Margarida, S. Francisco de Assis, Menino Jesus, S. Roque, Santo Ant\u00f3nio e S. Pedro, terminando as festas profanas por animad\u00edssimas cavalhadas no recinto do arraial.<\/p>\n<\/div>\n

Depois da separa\u00e7\u00e3o da Igreja do Estado, a crise financeira que a Irmandade vinha atravessando h\u00e1 anos, por irem escasseando as esmolas, inclu\u00eddas as que recebia do Brasil, impedindo a efectiva\u00e7\u00e3o de algumas obras de que a igreja necessitava (o que tornou inevit\u00e1vel a aliena\u00e7\u00e3o de alguns valores para acudir \u00e0s mais inadi\u00e1veis), \u2014 agravou-se acentuadamente em face de uma certa massa de indiv\u00edduos chegar a considerar a Igreja Cat\u00f3lica incompat\u00edvel com a Rep\u00fablica, defrontando a Irmandade atritos e dificuldades s\u00e9rias para sobreviver, que, no entanto, venceu (no que teve grande influ\u00eancia o facto de manter a sua sede em Lisboa), podendo conservar a Igreja de N.\u00aa Senhora do Ros\u00e1rio, do Barreiro, sempre aberta ao culto, mesmo quando todas as outras deste concelho foram profanadas e encerradas.<\/p>\n

Decorreu o tempo. Serenaram mais os esp\u00edritos. Recuperaram o \u00e2nimo muitos devotos mais t\u00edmidos, at\u00e9 que vinte anos depois \u2014 em 1930 (de 15 a 18 de Agosto) \u2014voltaram a efectuar-se as festividades assinaladas com os actos lit\u00fargicos na igreja e a realiza\u00e7\u00e3o da prociss\u00e3o do triunfo, com o aplauso da grande maioria do povo do Barreiro.”<\/p>\n

Texto extra\u00eddo do Livro: <\/strong><\/p>\n

O Barreiro Antigo e Moderno <\/strong><\/p>\n

De: Amando Da Silva Pais<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Muitos anos antes de 1736, os devotos de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, moradores em Lisboa, estabeleceram nesta cidade um Congresso ou Con\u00adfraria dos Escravos de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, com a obriga\u00e7\u00e3o de irem, anualmente, no m\u00eas de Outubro, festej\u00e1-la, em forma de C\u00edrio, \u00e0 Ermida do Rosarinho ou do Rosairinho, ent\u00e3o situada no concelho […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3105,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,8],"tags":[],"class_list":["post-3098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque","category-memorias","last_archivepost"],"yoast_head":"\nDATA DE 1736 A FESTIVIDADE A NOSSA SENHORA DO ROS\u00c1RIO DO BARREIRO - barreiroweb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/arquivo.barreiroweb.net\/?p=3098\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"DATA DE 1736 A FESTIVIDADE A NOSSA SENHORA DO ROS\u00c1RIO DO BARREIRO - 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